Sokushinbutsu ( 即 身 仏 ) adalah Buddha biarawan atau imam yang menyebabkan kematian mereka sendiri dengan cara yang mengakibatkan mereka mumifikasi . Praktek ini dilaporkan terjadi hampir secara eksklusif di utara Jepang sekitar prefektur Yamagata. Hal ini diyakini bahwa ratusan biksu mencoba, tetapi hanya antara 16 dan 24 mummifications tersebut telah ditemukan sampai saat ini. Praktek ini tidak dianjurkan atau dipraktekkan saat ini oleh sekte Buddha.
Untuk 1.000 hari (sedikit kurang dari tiga tahun) para imam akan makan diet khusus yang terdiri hanya dari kacang-kacangan dan biji-bijian, saat mengambil bagian dalam rejimen aktivitas fisik yang ketat yang dilucuti mereka dari lemak tubuh mereka. Mereka kemudian hanya makan kulit dan akar selama seribu hari dan mulai minum teh beracun terbuat dari getah Urushi pohon, biasanya digunakan untuk mangkuk lacquer.
Hal ini menyebabkan muntah dan cepat hilangnya cairan tubuh, dan yang paling penting, itu membuat tubuh terlalu beracun untuk dimakan oleh belatung. Akhirnya, seorang biarawan diri mummifying akan mengunci dirinya di kuburan batu hampir tidak lebih besar dari tubuhnya, di mana ia tidak akan pindah dari posisi lotus . Satu-satunya koneksi ke dunia luar adalah tabung udara dan bel. Setiap hari ia membunyikan bel untuk membiarkan orang luar tahu bahwa dia masih hidup.
Ketika bel berhenti berdering, tabung itu dihapus dan makam disegel. Setelah kubur itu disegel, para biarawan lain di bait suci akan menunggu lagi 1.000 hari, dan membuka kubur untuk melihat apakah mumifikasi berhasil.
Jika biksu itu telah berhasil mumi, mereka segera dilihat sebagai Buddha dan dimasukkan ke dalam kuil untuk melihat. Biasanya, meskipun, hanya ada tubuh membusuk. Meskipun mereka tidak dipandang sebagai seorang Buddha benar jika mereka tidak mumi, mereka masih dikagumi dan dihormati atas dedikasi dan semangat.
Adapun asal dari praktik ini, ada saran umum yang Shingon pendiri sekolah Kukai membawa praktek ini dari Tang Cina sebagai bagian dari praktek tantra rahasia yang dia pelajari, dan yang kemudian hilang di Cina.
Praktek ini satir dalam kisah "Takdir yang membentang Dua tahan" oleh Ueda Akinari , di mana seperti seorang bhikkhu ditemukan berabad-abad kemudian dan hidup kembali. Cerita ini muncul dalam koleksi Harusame Monogatari.
Sumber:
0 komentar:
Posting Komentar